这是来自喜马拉雅的
第 965 份礼物
这个月，一场名为“不染”的艺术展开幕，令西藏文化艺术界人士齐聚拉萨河畔——这不仅是西藏标志性的艺术流派“布面重彩”首次大规模集结，更意味着西藏首座民营美术馆“介观艺术中心”正式揭幕。这座“九年磨一剑”的美术馆，为何引人瞩目？它又为何选择“布面重彩”作为开幕首展？
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熟悉拉萨的人，一定见过拉萨河畔的这座“白房子”。早在9年前，创始人徐应龙就决心要打造一座独特的艺术场馆。如今，西藏介观艺术中心正式落成揭幕，这场集齐韩书力、余友心、巴玛扎西、计美赤列、次仁朗杰、朗顿·德珍等13位艺术家60余幅佳作的展览，仿佛也在致敬这9年的不懈努力。从技法层面看，布面重彩画是20世纪80年代形成的新流派，融合了西藏传统绘画唐卡、壁画与汉地工笔重彩画的特点，也借鉴了西方绘画的因素，成为中国西藏本土现代绘画的代表性样式。布面重彩不属于西藏的传统，却又与传统有着千丝万缕的联系；一笔一划间，藏着一整个现代西藏，更蕴含着一段上世纪汉藏艺术交融的佳话。
上世纪70年代，韩书力、余友心等一批汉地艺术家陆续来到西藏。那时西藏的条件远比今天艰苦。下乡深入生活，要赶着饭点回县、乡招待所去买“老三样”——冻土豆、冻萝卜、冻圆白菜的乱炒，以及碱放不匀又经反复蒸热的“出土馒头”。想吃点别的？县城唯一的贸易公司货架上，躺着过期的印度饼干。这些困难无法阻挡画家们在高原挥洒创意。西藏的壮美山水，藏族同胞那雕塑般的形象，吸引着这批远道而来的艺术家，脑海里仿佛有画不完的画。
他们上山下乡，搭车、骑马、徒步，去村子、寺院，与藏族百姓一起生活，真正感觉到普通人生活的温度，几乎跑遍了西藏的74个县。有一回，韩书力和文联同事前往阿里古格王朝遗址，车在马泉河无人区搁浅了，巴玛扎西和司机徒步返回几十公里外的县城寻找救援，其他人留在原地，每天吃一包方便面等待，7天后终于来了救援，21位藏族小伙子纷纷跳入冰冷的河水中系钢绳、挖轮胎，齐心协力把车拉上岸——助人脱险，小伙子们一句都没提钱的事。也正是在这时候，时代归于理性，西藏的社会生活都归于正常，西藏的传统、艺术的精神显露出来。
收割、放牧、耕耘……冬日西藏、世俗生活，那些独特的情景、感人的形象，竟饱含着惊心动魄的色调、色彩。比起初到西藏者惊叹的风景、猎奇的表达，深入生活的艺术家们更希望以创造性的技法，表现时代脚步。
布面重彩由此而来。正如这一流派最具代表性的艺术家韩书力所说，在西藏四十多年，他在艺术面貌、风格、样式上，只做了一件事：把藏文化的那种悠远、深沉、神秘、博大，和中原文化、特别是水墨融合起来。
这种独特的融合，令西藏艺术的面貌，由传统的宗教故事、反复被描绘的自然景观，扩展到风土人情、科技进步以及艺术想象。作品中既保留了珍贵的雪域文化样式，更增添了对时代的回应与思考。这番源自生活的创造过程，令韩书力、余友心等艺术家视雪域大地的僧俗民众为蒙师；而历史的风云际会，也让他们无意中培养出一批藏族画家。年轻的艺术家们跟随这些汉地来客，走遍了西藏传统文化的每个角落，他们也共同组成了布面重彩流派的创作梯队，成就了这次展览。
展览主题来自韩书力2008年创作的一幅布面重彩大作“不染”，有出淤泥而不染之意，表示西藏的艺术文化是干净的，为世人传递正能量。介观艺术中心也以“不染”为灵感，与韩书力合作，竖起一尊3层楼高的雕塑，成为馆内最醒目的标志。
介观艺术中心“不染”立佛
《错位的曼陀罗》由韩书力于1987 年所画，画中完整的曼陀罗从中间撕裂，如同宇宙发生的裂变一样，在这道裂缝中，仿佛一种伟大的新生正要诞生，就像正在藏族传统文化中蓬勃发展的西藏现当代艺术。
虽然背景色调采用黑色，但偏暖的土黄、金黄色占据了画面的大部分空间，给观者一种充满希望的感觉。新的艺术激情正喷薄而出。
韩书力《错位的曼陀罗》
余友心与韩书力同为西藏最受人们尊敬的艺术家，他的作品融入大量西藏传统元素，充满梦幻色彩的想象和厚重的细节，亦是启迪一代人的里程碑。
到次仁朗杰、朗顿·德珍等新一代的画家，已经可以在学院里学习、了解到布面重彩画。在时代的变化冲击下，他们的画作延续布面重彩的精神，又添加了不少现代化的元素。次仁朗杰的《DNA》系列，借用DNA的概念来表达对民族文化传承的关切；德珍画的《蒙娜丽莎》系列，把保护牦牛等概念寄托在蒙娜丽莎这个国际化的艺术符号上。
此次展出的一幅23.5米长的布面重彩长卷大作《图说西藏》尤为引人注目。由韩书力先生与次仁朗杰、朗顿·德珍等于2009年共同构思创作，历时5年完成。
《图说西藏》以绘画艺术和藏文字体相结合的方式，表现了西藏七个地市的人文与自然景观。用雅鲁藏布江、澜沧江等大江大河串联起来，展示整个西藏壮美的全景。正在拍照的游客、使用电脑的人...一切细节又提示着，一个现代西藏正扑面而来，堪称是布面重彩的集大成之作。
这幅作品的现世，也与介观艺术中心的主理人徐应龙有着直接的关系。
《图说西藏》局部
《图说西藏》局部
《图说西藏》里的许多小彩蛋，等你去发现
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介观艺术中心的创始人徐应龙是“藏二代”，对藏地的深厚情感、与众多艺术家共同成长的情谊，让他很早就参与到布面重彩艺术的创作、发展过程中来。早在10多年前，他就与次仁朗杰等艺术家一同，研究起《图说西藏》的创作，并鼓舞着艺术家们完成这幅鸿篇巨制的创作；反过来，艺术家们也深度参与到介观艺术中心的筹建、落地工作中。从全国范围看，改革开放40多年来，随着经济不断发展，民营美术馆早已纷纷崛起，打破了官方场馆一统天下的旧格局。上海的龙美术馆、余德耀美术馆，北京的尤伦斯当代艺术中心等，无不是成功范例。尽管西藏的经济相比一线城市差距尚大，但民营美术馆却跑在了前边。
西藏介观艺术中心内部
作为全国政协委员，韩书力一直致力于推动西藏文化保护，他早已在两会上呼吁成立美术馆，引起西藏相关领导高度重视，西藏美术馆已在高效筹备建设中。介观艺术中心的揭幕，为西藏率先开始探索这条道路。韩书力先生评价说：展馆的主理人徐应龙做了一件很困难、政府还没做的事情。
9年时间里，为了建展馆，他多次到日本、欧洲考察，学习相关知识，在设计上亲力亲为。
9年里，反复的论证、修订，最终呈现出的展馆，在设计上结合了许多藏族传统文化：吸收藏族传统服饰氆氇上的图案，做成镂空的地板，用老陶罐做装饰，整个展馆用去大量纯铜，制成扶手、踏板等各类部件，细节之中见功夫。
艺术家们自然举双手支持建馆的工作，他也十分信任、尊重艺术家们。有一次他在墙上画了一大片现代墙绘，类似于涂鸦，单独看很漂亮。次仁朗杰看到后，觉得不适合，向他提出后，他二话不说立马擦掉，换成了一整面素雅的白墙。
“不染”是介观的首展，如此分量的艺术馆，为何首选了布面重彩画？作为藏二代的徐应龙，从小被军人父亲放在藏族百姓家里成长，扎根于这片土地。这段童年的经历，让他对藏地有很深的感情。童年藏地的生活，长大后在大城市的打拼，汉藏文化的碰撞交融，这和布面重彩不谋而合。
开幕后的介观艺术中心，由展厅、阅读空间、精品酒店、餐厅等多个部分共同组成，未来也将承载起现当代艺术、戏剧、音乐等诸多功能，如果你在拉萨，为何不去亲眼看看呢？
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